Восьмой день нового года в народном календаре отмечен особым праздником, известным как Бабьи каши или День повитух.
Этот день глубоко уходит корнями в славянские традиции, тесно переплетаясь с церковным празднованием Собора Пресвятой Богородицы.
Исторически он был посвящен чествованию женщин, помогавших появлению на свет новой жизни.
Считалось, что в этот день следует оставить все тяжелые дела и суету. Запреты касались не только физического труда, но и любой работы по дому, особенно для беременных женщин и их мужей.
Под особым табу оказывалось рукоделие — шитье, вышивание или вязание могли, по поверьям, привести к потере счастья.
Даже обыденные действия попадали под строгие правила. Например, не следовало пить кисель, который в древности считался поминальным блюдом.
Пригоревшая каша сулила неудачи в личной жизни, а разбитая посуда предвещала семейное горе. Конфликты и выяснение отношений в этот день старались избегать, чтобы размолвки не затянулись надолго.
Центральной фигурой праздника была повивальная бабка. К ней шли с детьми и подарками в знак благодарности за помощь при родах.
Повитуха, в свою очередь, угощала гостей специально приготовленной кашей, что и дало название празднику. Этот обычай подчеркивал глубокое уважение к ее ремеслу и мудрости.
Многие запреты были связаны с защитой домашнего очага и новорожденных. Не рекомендовалось пускать в дом посторонних, если младенцу не исполнилось сорок дней.
Беременным женщинам следовало избегать посещения кладбищ и тяжелой работы. Даже пересчет денег, по приметам, мог привести к утрате достатка.
Современные культурологи видят в этих традициях глубокий смысл. "Этот день был своеобразной передышкой после рождественских праздников, моментом покоя и сосредоточения на семейном круге, — отмечает этнограф Анна Зайцева. — Запреты на рукоделие и ремонт призывали к созерцанию, а визиты к повитухам укрепляли социальные связи".
Сегодня многие воспринимают эти правила как исторический фольклор, однако некоторые семьи сохраняют отдельные обычаи, акцентируя внимание на идее благодарности, семейного покоя и отказа от суеты.
Автор: Елена Гутыро
